韩驹没好气道：“瞻前顾后，优柔寡断，他还没有想好。”

众官员互相使眼色，决定把赵子偁给绑了。

韩驹哪还不知道他们的心思？但他跟赵子偁交情不错，实在不忍心亲自动手，只扔下一句话离开：“伱们自便吧，莫要害他性命。”

属官们立即召集属吏，一群人冲进黄堂，发现赵子偁不在，于是又冲向府衙后宅，将赵子偁的全家给绑了。

很快，城头挂起“明”字旗。

这种属于最和平的方式，因为都是既得利益者，他们会主动维持旧有秩序。顶多趁机把府库搬空分赃，然后窝在城里等待新朝接收，甚至都不敢去郊外追缴苛捐杂税。

之前两淮山东的混乱，主要是由于局势不明，浑水摸鱼、趁机作乱的太多。而地方官员，也多选择弃城逃跑，导致大量州县处于无政府状态。

而今情况已经很明朗，朱皇帝肯定要坐天下，东南地区反而没那么乱了。

各地官员争相归顺，主动负责维持安定，想要在新旧更替之间平稳过渡。

赵子偁全家被软禁之后，韩驹以通判的身份主政，下令严格盘查进城之人，防止有农民军的奸细混进来。

虽然附近暂时没人造反，但保不准已经在酝酿了。

仔细想想，韩驹又派出大量差役，给辖内各县以及四里八乡发公文，声称免去以往所有的逋赋，并承诺今年不再征收任何杂税。

这个做法，可让许多农民打消造反的念头。

除了野心之辈，能活下去谁还玩命？

站在城楼之上，视线越过富春江，遥望远山壮阔景色，韩驹心头竟有些兴奋。

他是四川仁寿人，曾得苏轼亲手指导，苏轼甚至把他比作储光羲。

此君并非科举出身，而是通过父亲之友献上道诗，由此获宋徽宗赏识直接授官。

这种属于典型的幸进之辈，宋徽宗想让他做大晟词人，偏偏他的志向是治理国家。

在参与创作五十多首乐曲之后，宋徽宗终于答应让他做中书舍人。结果，只是负责写普通诏书，大部分时候在编修国史。

这虽是非常清贵的官职，但韩驹不满意，于是请求辞职。

宋徽宗不放他走，韩驹难免有怨言。结果遭到争宠者的举报，弹劾他非议圣君，而且还是苏党余孽，被宋徽宗扔去提举道观。

如今自己有献城大功，还维持了地方安定，应该能在新朝做治民官吧？

对了，还要赶紧安抚铜官山的矿工！

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